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quinta-feira, 26 de novembro de 2020

Por que os cristãos são presos?

O Domingo da Igreja Perseguida abordará a importância de orarmos pelos cristãos presos


Em diversos países, muitos cristãos são aprisionados apenas por seguirem os ensinamentos de Jesus e não abrirem mão da fé

  O Domingo da Igreja Perseguida abordará a importância de orarmos pelos cristãos presos No mundo todo, a estimativa é que mais de 260 milhões de cristãos enfrentem algum tipo de perseguição pela fé em Jesus, com restrições que vão desde a proibição ao acesso de itens básicos, como água, até prisão ou morte. Em meio a essas circunstâncias, o principal pedido dos perseguidos é por oração.

 Para atender a esse apelo, o Domingo da Igreja Perseguida (DIP), um movimento nacional de oração em favor dos cristãos perseguidos, foi idealizado e é realizado anualmente com tema escolhido de acordo com uma necessidade específica ou determinada região. Em 2021, o foco será os cristãos presos, com destaque para os aprisionados no IrãCoreia do Norte e Eritreia.

Como é estar preso no Irã?

 Portão principal da prisão Evin, localizada em Teerã, capital do Irã

 Entre as prisões iranianas, a mais conhecida é a Evin. Maryam Rostampour e Marziyeh Amirizadeh passaram oito meses no local entre 2009 e 2010. Lá, os prisioneiros são torturados com privação de sono, estupro, eletrochoque e agressões. As cristãs contam que eram forçadas a dormir no chão com outras 30 a 40 prisioneiras. Havia apenas uma pequena janela e a temperatura era sufocante no verão e congelante no inverno. As luzes ficavam acesas a noite toda, e uma televisão transmitia propaganda estatal incessantemente. Além disso, eram tratadas como animais.

 Maryam e Marziyeh passaram 40 dias no prédio de interrogatórios, onde tentaram fazê-las, continuamente, negar a fé. Os interrogadores também exigiam nomes dos participantes de sua “igreja doméstica” e queriam que assinassem confissões forçadas. “Se vocês não derem as informações que precisamos, vamos bater em vocês até vomitarem sangue”, eram as ameaças que ouviam. “Nós podemos fazer qualquer coisa com vocês e ninguém vai nos deter. Aqui somos a lei e podemos fazer o que quisermos”, ameaçavam.

 Na prisão, os dias demoravam a passar e o medo da violência era constante. Mas apesar do sofrimento, elas mantinham a esperança de que Deus estava no controle e tinha um plano para elas ali. Nos primeiros dias na prisão, oravam pela libertação, mas com o passar do tempo, entenderam que precisavam compartilhar sobre Jesus com outras mulheres.

 Como são os campos de trabalho forçado na Coreia do Norte?

 Um dos campos de trabalho forçado norte-coreanos está localizado atrás das montanhas

 Na Coreia do Norte, o principal tipo de prisão usada é o campo de trabalho forçado. Segundo juristas internacionais, nos locais costumam ocorrer crimes contra a humanidade. Após uma investigação da Organização das Nações Unidas (ONU), no ano de 2014, foram encontradas evidências de homicídios sistemáticos, incluindo infanticídio, tortura, perseguição aos cristãos, violência sexual, abortos forçados, fome e sobrecarga de trabalho.

 O governo da Coreia do Sul estima que há cerca de 154 mil prisioneiros, enquanto o Departamento de Estado dos Estados Unidos calcula nada menos que 200 mil. O número de campos é avaliado entre 5 e 14 instalações. A Anistia Internacional os descreve como “severos além do tolerável”. Os detentos trabalham na agricultura, extração de carvão, confecção de uniformes militares ou fabricação de cimento.

 Os campos de trabalho norte-coreanos permanecem em funcionamento duas vezes mais que o tempo dos gulags soviéticos e cerca de 12 vezes mais que os campos nazistas. Cercas de arame farpado eletrificadas, com torres de vigilância e patrulhas armadas, contornam a maior parte dos campos. Quanto à saúde, os prisioneiros não podem escovar os dentes, os ossos enfraquecem e, com cerca de 40 anos, ficam arqueados. Eles recebem um conjunto de roupas uma ou duas vezes ao ano. Vivem sem sabão, meias, luvas, roupas de baixo e papel higiênico.

 No Campo 14, por exemplo, há eletricidade apenas por duas horas no dia. Não existem camas, cadeiras ou mesas. Não há água corrente, banheiro ou chuveiro. Cerca de trinta famílias usam um poço de água potável e compartilham uma latrina. Nesse campo, todas as refeições eram iguais: mingau de milho, repolho na salmoura e sopa de repolho.

 Como é uma prisão norte-coreana?

 Os guardas das prisões norte-coreanas tratam os detentos de forma desumana

 Em uma das prisões no país, há relatos de que os guardas não davam nem água, às vezes por três ou quatro dias. Os prisioneiros deveriam receber 700 gramas de comida por dia, entre milho, feijão e arroz. Mas os oficiais pegavam o arroz e o feijão. Os detentos recebiam apenas 100 gramas por refeição. E caso não respeitassem as regras, isso seria reduzido. Novatos recebiam apenas 80 gramas por refeição, enquanto no confinamento, recebia-se apenas 30 gramas de milho e uma sopa por refeição. A ingestão de ratos era essencial para a sobrevivência. Muitas vezes, os detentos devoravam o animal vivo e essa era a única proteína que recebiam.

 Os prisioneiros não podem falar, rir, cantar, nem se olhar no espelho. Apenas ajoelham com a cabeça baixa e respondem quando interrogados. A maioria trabalha duro para cumprir as 12 a 18 horas de jornada obrigatória. Esse ambiente transforma seres humanos em animais. As punições físicas ocorriam de diversas formas. Em uma sala de tortura, os prisioneiros eram congelados ou assados. Qualquer prisioneiro que fosse desrespeitoso era espancado com um porrete com pregos. Já na cela de confinamento, a pessoa só conseguia sentar no chão e havia espinhos de concreto nas paredes.

 Como vivem os prisioneiros na Eritreia?

 Na Eritreia, muitos prisioneiros são colocados em grande número dentro de contêineres

 Na Eritreia, alguns prisioneiros são levadas para contêineres expostos ao sol e frio, sem nenhuma condição de humanidade para os detentos. Outros são levados para túneis subterrâneos em áreas desérticas. Eles são forçados a cavar novos túneis quando oficiais precisam de espaço para mais prisioneiros.

 Nas prisões “convencionais”, as celas são muito pequenas, além de serem locais muito escuros e quentes, quase sem ar. Além disso, são infestadas de ratos e pulgas. Os prisioneiros geralmente não podem ir nem ao banheiro, que se resume a um buraco aberto no chão. Em algumas prisões, a família é quem leva comida em uma vasilha de metal, mas os guardas despejam tudo em um saco plástico, fazendo com que o detento coma com as mãos.

 O que a Bíblia fala sobre cristãos presos?

A palavra de Deus mostra a importância e eficácia da oração quando intercedemos por aqueles que estão presos

 O autor de Hebreus nos orienta no versículo 3 do capítulo 13: “Lembrem-se dos que estão na prisão, como se aprisionados com eles; dos que estão sendo maltratados, como se fossem vocês mesmos que o estivessem sofrendo no corpo”.

 O exercício de se colocar no lugar dos outros pode não ser automático para nós, mas faz muita diferença. Ao nos imaginarmos experimentando a situação vivida pelos cristãos perseguidos, conseguimos enxergar nossas limitações e o quanto de força e fé é necessário para se manter fiel. Nos vermos presos, em condições degradantes, sem qualquer tipo de direitos humanos e tudo isso apenas por crermos em Jesus, nos faz repensar como vivemos a fé.

 Além disso, a Bíblia também nos mostra o poder da oração daqueles que estão livres em favor dos presos. Em Atos 12.5, a palavra nos fala que Pedro estava detido na prisão, mas a igreja orava intensamente por ele. A libertação de Pedro está completamente relacionada ao ato de intercessão da igreja em favor dele.


 Junte-se a nós nesta jornada de fé e esperança, em que buscamos fortalecer nossos irmãos através de oração e envolvimento. Você já pode cadastrar sua igreja para o DIP 2021, quando a igreja brasileira se unirá em um só clamor pelos cristãos presos no Irã, Eritreia e Coreia do Norte.

 O melhor é que ser um organizador do DIP é muito fácil. Se você ainda não se cadastrou, não perca a oportunidade de envolver sua igreja no maior movimento de oração pela Igreja Perseguida. O primeiro passo é pedir autorização para o pastor da sua igreja. Depois é só se cadastrar em nosso site. Ao se cadastrar, você terá acesso a mais detalhes de como realizá-lo, além de diversos materiais exclusivos na área restrita do site que o ajudarão na realização do evento.


Postado: 26 de novembro de 2020

O Evangelho está se espalhando no Irã mais rápido que a Covid-19, diz missionário local




O Irã tem vivido dias cada vez mais complicados em 2020, mas um missionário local que lidera uma grande mobilização evangelística tem afirmado que o país está vendo o grande mover de Deus.

 Como se não bastassem as violações dos direitos humanos cada vez mais flagrantes nos tempos anteriores, o país adentrou o ano com grande tensão após os EUA comandarem uma missão que resultou na morte do general Soleimani e os diversos contra-ataques iranianos, que levaram milhões de jovens a protestar nas ruas.

 Logo após as manifestações, a rápida disseminação da pandemia mundial impactou também a nação islâmica e, para agravar ainda mais a crise, a infestação de gafanhotos em proporções bíblicas, um forte terremoto na capital Teerã e E então tivemos mais de 13 bombardeios misteriosos deixaram muitas regiões do país em situação crítica.

 Segundo o missionário e diretor da ‘Global Catalytic Ministries’, que por questões de segurança se denominou apenas como ‘irmão M.’, os números relatados pelo governo iraniano sobre a Covid-19 no país estão muito abaixo da realidade.

 “Minha nação tem mais de 82 milhões de habitantes. A Covid-19 nos atingiu cedo e com força. Tudo o que posso dizer é que os números relatados pelo governo iraniano (450.000 casos no total e 26.000 mortes no total) são significativamente baixos para o número de vítimas que o vírus teve e está levando”, explicou.

 Porém, M. relatou que a Igreja subterrânea do Irã se mobilizou por 42 dias para orar e jejuar, clamando a Deus por socorro em meio a um cenário tão caótico.

 “Precisávamos ouvir de Deus. Precisávamos saber o que Ele estava fazendo para que pudéssemos responder apropriadamente. É nossa convicção que Ele está preparando novos odres para um novo vinho; algumas coisas atingiram seu prazo de validade quando os últimos momentos de 2019 se passaram. Algumas coisas não deveriam ser levadas até 2020, e isso significa que não devemos levá-las até 2021 também”, afirmou.

 Olhando sempre para Jesus

 O missionário destacou que mesmo em meio a tantos golpes sofridos por sua nação, é preciso manter o foco Naquele que realmente pode apontar o caminho.

 “A estrela que aponta o nosso norte é Jesus, e o resultado final pelo qual devemos prestar contas é o tempo e a energia que dedicamos para levar as pessoas a Jesus”, disse.

 “A única Palavra eterna é Jesus, que é a Palavra de Deus. Posso dizer em primeira mão, depois de anos e anos vendo o Evangelho criar raízes na República Islâmica do Irã: o Espírito Santo resolverá as coisas secundárias. Elas são importantes. Elas importam. E Ele lhe dará o poder de perdoar seus inimigos. Ele pode curar nossa terra”, acrescentou.

 M. continuou seu relato, lembrando que Deus está operando grandes coisas no Irã.

 “Coisas incríveis estão acontecendo no Irã, para e através dos iranianos, pelo poder do Espírito Santo. E não temos a liberdade que há em países como a América! Mas vou lhe dizer uma coisa: vou superar o regime islâmico iraniano a qualquer momento. Eu tenho certeza disso”, afirmou. “Por quê? Porque o Espírito Santo está soprando sobre a perseguição, estamos suportando como discípulos de Jesus no Irã, e o Evangelho está varrendo nosso país e se espalhando com mais força e poder do que a Covid-19!”.

 “Os iranianos vão expulsar o mar de vidro [Apocalipse 4:6]. Vamos precisar de muitos lugares à mesa na festa de casamento. Temos muita injustiça no Irã, e Deus vê isso e se importa. E Ele está lidando com isso, e Ele lidará com isso. Mas não estamos discipulando iranianos para resolver problemas temporais nesta era temporal. Estamos discipulando para a eternidade”, resaltou.

 Ao final de seu texto, M. enviou uma mensagem aos cristãos de países ocidentais.

 “Vocês têm a liberdade de pregar o Evangelho onde estiverem. Nós não. Nós realmente odiaríamos ver vocês desperdiçando seus direitos por algo menos do que a eternidade. Coloque seus olhos no Rei e no Seu Reino que está vindo, e mantenha-os lá. Nós amamos vocês. Nós somos por vocês. A igreja no Irã está orando por vocês. Estamos no mesmo time. E veremos vocês na eternidade”, declarou.

Postado: 26 de novembro de 2020

Rev. José Orisvaldo Nunes de Lima inaugura novo templo da AD Belo Monte

O ministro comentou que mais de 20 obras estão em andamento na capital


O pastor-presidente Rev. José Orisvaldo Nunes de Lima inaugurou, na tarde deste domingo (22), o novo templo da Assembleia de Deus em Belo Monte, no bairro do Jacintinho, em Maceió. O ministro se emocionou ao falar que a congregação sofreu muito ao longo dos anos com falta de um prédio próprio, entre outros fatores que resultaram em seu fechamento por mais de quatro anos.

 O templo foi entregue aos irmãos com toda a estrutura que uma igreja necessita, incluindo o isolamento acústico. A fachada segue o novo padrão das Assembleias de Deus em Alagoas e conta com um primeiro andar para ensaios, reuniões e atividades da Escola Bíblica.

 Vários dirigentes da capital participaram da cerimônia, entre eles os vice-presidentes da IEADAL, pastor Amaro Antônio (AD São Luís do Quitunde) e Severino Rodrigues (AD Messias), que foram os preletores da tarde.

 À noite, durante o culto celebrado na igreja sede, o presidente destacou que mais de 20 obras estão em andamento na capital. Isto é resultado das orações e das contribuições dos irmãos, que não tem medido esforços e agido com generosidade para que a obra do Senhor cresça e mais almas sejam alcançadas pela mensagem do Evangelho.

Postado: 26 de novembro de 2020

quinta-feira, 19 de novembro de 2020

Igreja evangélica é incendiada em novo protesto no Chile

O templo foi incendiado na região de Araucanía, no sul do Chile, durante protestos violentos no sul do país.


Uma igreja evangélica foi incendiada na noite da última sexta-feira (13) na região de Araucanía, no sul do Chile, durante protestos violentos no sul do país. Além do templo, pelo menos quatro caminhões foram queimados.

 “Uma série de atos violentos afetou a região de Araucanía e particularmente a província de Malleco, que incluiu a queima de máquinas agrícolas e o incêndio a uma igreja evangélica”, disse Juan Carlos Beltrán, governador de Malleco, uma província localizada a mais de 600 quilômetros de Santiago.

 Os incêndios acontecerem na véspera da data da morte de Camilo Catrillanca, um mapuche que foi morto a tiros pela polícia chilena em 2018. No sábado (14), manifestantes bloquearam uma rodovia carregando cartazes com a bandeira Mapuche, um povo de origem indígena luta pela recuperação de seu território ancestral.

 Durante décadas, a região de La Araucanía tem sido palco de ataques violentos, incluindo incêndios em caminhões florestais e máquinas agrícolas. Muitos deles são reivindicados por grupos radicais da etnia Mapuche.

 Em março de 2016, radicais mapuches promoveram uma série de ataques incendiários contra igrejas católicas e evangélicas em La Araucanía.

 Os mapuches representam 10% dos 19 milhões de chilenos, sendo que metade deles vive em comunidades rurais pobres de La Araucanía. A maioria das comunidades mapuches são pacíficas.


Postado: 19 de novembro de 2020

A perseguição aos cristãos na Rússia

Igrejas sem registro envolvidas com evangelismo podem enfrentar vigilância e interrogatório pelas autoridades locais


Com um total de 60 pontos, a Rússia se classificou em 46º lugar na Lista Mundial da Perseguição 2020. A média de pressão aos cristãos está em um nível alto, de 10,7 pontos, mas diminuiu de 10,8 no ano anterior. A margem de diminuição ocorreu em todas as esferas da vida, exceto na igreja, uma indicação de que a paranoia ditatorial na Rússia piorou, enquanto a opressão islâmica parece ter melhorado levemente.

 A esfera da vida com o nível de pressão mais alto é a vida privada, refletida nos convertidos e exercida pelo ambiente muçulmano. É seguida de perto pela pontuação da igreja, que indica a pressão do Estado.

 A pontuação para violência agora alcançou a categoria “muito alta”, subindo de 5,7 para 6,9 pontos. Apesar do fato que nenhum cristão foi morto no período de análise da Lista Mundial da Perseguição 2020 (1 de novembro de 2018 a 31 de outubro de 2019), o número de igrejas fechadas aumentou drasticamente. Além disso, mais cristãos foram presos e sentenciados.


 Lei x liberdade de religião

 A Constituição prevê liberdade de religião, direitos iguais independentemente da crença religiosa, e os direitos de adoração e de professar a religião de alguém. A lei declara que oficiais do governo podem proibir a atividade de uma associação religiosa por violar a ordem pública ou envolver “atividade extremista”.

 A implementação da lei Yarovaya mina completamente os princípios de liberdade religiosa da Constituição. O islamismo não tem impacto na legislação russa. A influência da comunidade muçulmana não alcança esse nível.

 Porém, em regiões conservadoras muçulmanas, convertidos e protestantes são constantemente monitorados pela comunidade muçulmana. De acordo com a lei Yarovaya, é responsabilidade de cada cidadão russo relatar à polícia sobre qualquer encontro religioso ou casos de proselitismo. Telefones e provedores de internet são obrigados a manter registros e conteúdos de conversas e mensagens e prover isso se a polícia precisar. Não cumprir essa obrigação legal é crime.

 Além disso, convertidos do islamismo devem evitar ter qualquer material cristão que possa ser descoberto pela família ou comunidade. A posse de materiais cristãos é considerada uma clara evidência de conversão. A legislação impõe restrições sobre materiais religiosos, então cristãos podem ser multados por possuir materiais cristãos que não reúnem os critérios do Estado.

Postado: 19 de novembro de 2020

AD São Luís do Quitunde celebra o aniversário do pastor Amaro Antônio

O pastor-presidente e outros pastores do estado participaram da cerimônia


Nesta segunda-feira (16), a igreja em São Luiz do Quitunde realizou um grande culto em ação de graças para celebrar o aniversário do pastor Amaro Antônio, líder do campo eclesiástico e 1º vice-presidente da Assembleia de Deus em Alagoas.

 A cerimônia contou com a presença do pastor-presidente Rev. José Orisvaldo Nunes de Lima, bem como de outros pastores da capital e do interior do estado, e foi marcada com manifestações de carinho, jograis e mensagens bíblicas dedicadas ao líder.

 “O pastor Amaro é muito querido em todo estado e mais ainda em São Luiz, pois vem fazendo um excelente trabalho, com construções e reformas ininterruptamente, incluindo inaugurações e reformas em mais de uma dezena de igrejas”, declarou o correspondente.

 Após o culto, toda igreja se confraternizou com um jantar especialmente preparado para a ocasião.

Postado: 19 de novembro de 2020

quinta-feira, 12 de novembro de 2020

Cristã perde marido e filho por causa da perseguição

Após perder o marido e um filho, em ataque do Estado Islâmico no Egito, Nancy tem que criar o filho, Yousef, sozinha


    Família que tentava chegar à igreja que homenageia mártires no Egito teve ônibus atacado por terroristas 

 Quando Nancy, de 41 anos, fechou a porta de casa naquela manhã, mal sabia que só voltaria alguns meses depois. Não sabia que aquela seria a última vez que prepararia o café da manhã para o filho adolescente e desejaria um bom dia para o marido. Não sabia que a vida do filho caçula seria marcada para sempre.

 Essa é a história de uma família no Egito brutalmente separada pela perseguição. Mas também é a história do cuidado de Deus com aqueles que estão em luto. Ao olhar para Nancy é possível ver que há algo de diferente em seu rosto. Ela mostra a lateral da cabeça: “Aqui foi onde as balas entraram”. Após meses de tratamento médico, ela finalmente está em casa.

 Nancy faz parte de uma família muito unida. Eles sempre passeavam juntos, geralmente para igrejas e monastérios. Certo dia, decidiram visitar um monastério na região de Minia. Eles foram em um micro-ônibus. Tios, primos, jovens e velhos, todos estavam animados.

 Após a visita, a família decidiu que ainda havia tempo para ir a uma igreja construída em honra a mártires. Apenas um mês antes, estiveram lá e todos ficaram muito impressionados com a fé dos cristãos mortos. “Eu lembro de meu marido dizer que também gostaria de ser um mártir”, diz Nancy.

 Naquela estrada, a vida deles mudou. De repente, ouviram o barulho de tiros sendo disparados. Eles eram direcionados ao ônibus da frente, mas ele escapou. O motorista do ônibus em que a família estava tentou voltar, mas era tarde demais: os terroristas começaram a alvejar o ônibus em que estavam.


 Quando tudo mudou
 Registro de todos os membros da família em visita ao monastério, antes do ataque ao ônibus

 Aterrorizada, Nancy começou a orar em voz alta e encorajou os outros a se unirem a ela: “Nós oramos enquanto as balas voavam a nossa volta. Nós não paramos mesmo quando os terroristas entraram no veículo”. Um terrorista apontou duas armas para todos os homens e atirou neles a sangue frio. Reda, marido de Nancy, foi morto, bem como o filho de 14 anos, Bishoy. Ela perdeu ainda dois cunhados e duas sobrinhas. O motorista do ônibus, um cristão que tinha quatro filhos, também morreu.

 A cristã afirma não ter pensado muito sobre o futuro ou como criar o filho sem o marido. Enquanto esteve em hospitais, estava concentrada em sua recuperação e sobrevivência. Porém, já percebe como o filho de 11 anos foi afetado pelo que viu. Yousef conta que ele e a mãe sempre oram juntos antes de ir pra cama. Ele tenta agradecer a Deus por cada dia. “Mas eu sinto muita falta do meu pai e do meu irmão”, diz, lutando contra as lágrimas. Apesar de toda a dor, o amor e a alegria ainda conduzem as vidas dessa família.

 “Nossa alegria é maior que o nosso luto. Deus está perto e nos conforta todos os dias”, diz Nancy.

 Sobre a família, afirma que são um grande apoio, como uma mão afetuosa em seu ombro. A partir de agora, Nancy terá que aprender a viver sem o marido, além de carregar o fardo da perda do filho. Também terá que criar o filho mais novo sem o marido, porém com a ajuda do Senhor.

 “Um dia nossa família será reunida no céu, tenho certeza disso.

” Prepare pais cristãos perseguidos

 Assim como Nancy, que terá que criar Yousef sozinha como resultado da perseguição, pais cristãos no Irã também têm o grande desafio de transmitir valores bíblicos aos filhos em meio a uma sociedade islâmica. Por isso, eles precisam de apoio. Seu envolvimento ajuda a prepará-los para edificar a próxima geração da Igreja Perseguida. Ao doar, você permite que um pai ou mãe do Irã participe de cursos sobre criação de filhos segundo o modelo bíblico, oferecidos por nossos parceiros.


Postado: 12 de novembro de 2020

terça-feira, 10 de novembro de 2020

Afinal, o que vem ser um ímpio?


É rotina ouvirmos apresentadores de programas evangélicos, tanto nas rádios quanto nas TVs, chamarem os que não professam a mesma fé, de ímpios!
 Aliás, a mencionada citação, também é propagada nos púlpitos de nossas igrejas.
 Mas, graças a Deus, ainda há muita gente cuidadosa quando entrega a mensagem de salvação àqueles que estão precisando abandonar às práticas pecaminosas.
 Todavia, o que vem ser um ÍMPIO?
 Todo ser humano que pratica impiedade.
 Ora, quem emite, propositadamente, cheques sem fundos, deixa de pagar o que é devido aos governos, isto é, as tarifas públicas, dar calote noutros credores, podendo honrar os compromissos, levanta falso testemunho, ou participa de acusações sem provas; enfim, vive fazendo outras coisas más, quem age assim, como deve ser qualificada essa pessoa?
 Não temos dúvidas, independente de ser evangélica ou não, está se comportando de maneira impiedosa!
 Em Malaquias 3.18 e Mateus 5.13-16 dizem-nos como devem os cristãos proceder nesse mundo.
 Nas comunidades cristãs, entretanto, não deixará de haver o trigo e o joio ( Mateus 13. 24-30 ), pois é bíblico.
 Um dia, porém, a colheita irá acontecer!
 Portanto, quem estiver agindo contrário às Escrituras Sagradas, ainda a tempo de mudar!

 Em Cristo,

 Tadeu de Araújo

Postado: 10 de novembro de 2020

AD Margarida Procópio promove feira solidária em prol de Missões

A congregação é conduzida pelo presbítero Ubiran Jorge



Com a liderança local do presbítero Ubiran Jorge, o Departamento de Missões da Assembleia de Deus em Margarida Procópio promoveu, no dia 07 de novembro, uma feira solidária em prol da Missão. Na ocasião, foram vendidos roupas e calçados cedidos pelos irmãos da congregação e todo lucro será destinado à obra missionária.

Postado: 10 de novembro de 2020

sábado, 7 de novembro de 2020

503 anos da Reforma Protestante

Confira 12 momentos-chave para entender o impacto da Reforma Protestante na história da igreja.


 O Dia da Reforma Protestante celebra o movimento iniciado por Martinho Lutero e suas 95 teses nas portas da Igreja do Castelo de Wittenberg, na Alemanha, em 31 de outubro de 1517. Neste sábado (31), cristãos ao redor do mundo celebram 503 anos do acontecimento que mudou a história da igreja.

 Confira abaixo 12 momentos-chave para entender o impacto da Reforma, publicados pela BBC History Magazine por Diarmaid MacCulloch, professor de História da Igreja na Universidade de Oxford.

 1 1517: Lutero confronta o Papa

 Martinho Lutero, um devoto frade agostiniano e professor universitário em Wittenberg, na Saxônia, norte da Alemanha, lança um ataque às indulgências, que a Igreja Católica exige dos fiéis para encurtar o tempo no purgatório após a morte, antes de entrar no céu. Ele descreve uma crítica em 95 teses para questionar a teologia de salvação adotada pela Igreja.

 Para a surpresa de Lutero, sua iniciativa desperta entusiasmo em toda a Alemanha. Descobrindo um dom para a comunicação popular — apesar de não ter publicado praticamente nada antes — ele começa a escrever uma série de panfletos e livros explicando suas ideias. A hierarquia da igreja ocidental vê isso como uma ameaça à sua autoridade. Os dois lados falam com propósitos opostos: Lutero sobre salvação, as autoridades sobre obediência.

 2 1519: Reforma se espalha pela Suíça

 Em Zurique, na Suíça, centenas de quilômetros ao sul de Wittenberg, um proeminente sacerdote chamado Huldrych Zwingli começa a pregar por meio da Bíblia. Sua mensagem de que só Deus está encarregado da salvação também desafia o ensino oficial da igreja em uma ampla frente. Ele desencadeou uma Reforma em Zurique, depois em muitas partes da Suíça e do sul da Alemanha — uma reforma que é paralela à de Lutero, mas não idêntica a ela, e não respeita de forma alguma a autoridade de Lutero.

 3 1520: Roma condena a desobediência de Lutero

 A esta altura, Lutero e as autoridades de Roma estão em rota de colisão. Enquanto ele reforça a visão bíblica sobre a salvação, ecoando os escritos do apóstolo Paulo e Agostinho de Hipona, os líderes católicos ficam furiosos por Lutero não obedecer às ordens de se calar.

 O papa emite um pronunciamento solene (uma 'bula') condenando Lutero e sua desobediência. Lutero o destrói em uma demonstração pública e escreve três obras clássicas estabelecendo uma estrutura alternativa do pensamento cristão, centrada na 'justificação pela fé'. Ele afirma que a fé é um dom de Deus por meio da graça e que esta é a única maneira de ganhar a salvação. Não há nada que a igreja possa acrescentar a isso, muito menos a imposição de indulgências.

 4 1521: Lutero permanece firme diante do imperador

 Convocado para se encontrar com o Sacro Imperador Romano, Carlos V, na cidade alemã de Worms, Lutero não quis recuar. “Não posso fazer outra coisa, esta é a minha posição”, disse ele. O imperador honrosamente apoia uma promessa de salvo-conduto à assembleia romana e então Lutero parte como um homem livre.

 Apesar de desafiar o papa e o imperador, Lutero recebe o apoio de muitos governantes locais na Alemanha. O Eleitorado da Saxônia, formado por apoiadores, planeja proteger Lutero de novos ataques por meio de um “sequestro” encenado e, em reclusão no castelo eleitoral de Wartburg, Lutero começa a traduzir a Bíblia para o alemão. Isso terá uma grande influência na maneira como o alemão é falado. Amante da música, Lutero também começa a escrever hinos em alemão.

 5 1525: Milhares de rebeldes são massacrados

 A agitação provocada pela mensagem de Lutero resultou em rebeliões por parte de extremistas em grande parte do Sacro Império Romano — começa então a Guerra dos Camponeses, na qual os rebeldes são brutalmente esmagados.

 Lutero, horrorizado com o uso extremista de sua mensagem, apóia a dura repressão contra os rebeldes. Há uma desilusão popular com sua postura, e ele passa a confiar mais na classe governante para promover sua versão da Reforma. Os apoiadores das rebeliões levam seus pensamentos em direções mais radicais, rejeitando o consenso cristão sobre a Trindade ou a relação estreita entre o governo e igreja. Eles procuram respostas anteriores, mais bíblicas.

 Seus oponentes, católicos e protestantes, os condenam e muitas vezes os perseguem, os rotulando como 'anabatistas' ('rebatizadores'), uma vez que sua proposta é que apenas crentes adultos sejam batizados, e não crianças.

 6 1530: Protestantes lutam entre si

 Quando a assembleia romana se reúne em Augsburgo, os apoiadores políticos de Lutero (já apelidados de "protestantes") convencem Carlos V a considerar duas declarações de fé da Reforma: uma dos luteranos e outra inspirada nos reformadores suíços. Carlos não aceita nenhuma das duas, mas a declaração luterana permanece como a 'Confissão de Augsburgo', e a cisão entre luteranos e protestantes não-luteranos (mais tarde conhecidos como protestantes 'reformados') se torna permanente.

 Os protestantes reformados e sucessores de Huldrych Zwingli colocam muito mais ênfase do que Lutero no pecado da idolatria e destroem as imagens nas igrejas — Lutero rapidamente decide que esta é uma má ideia. Eles também têm uma visão diferente sobre a Santa Ceia. Os reformados têm uma visão simbólica do pão e do vinho eucarístico, negando que estes são transformados no corpo e no sangue de Cristo em um sentido literal. Consequentemente, eles rejeitam a teologia da eucaristia como um sacrifício chamado de 'missa', enquanto Lutero sustenta grande parte da antiga cerimônia da missa.

 Lutero e Zwingli encontram-se em Marburg em 1529 para oficializar sua ruptura. Por outro lado, os dois grupos dentro do protestantismo concordam em duas coisas: que o papa é o inimigo de Deus e que o clero não é uma casta privilegiada marcada pelo celibato; portanto, como os leigos, eles poderiam se casar.

 7 1536: Calvino atinge os reformadores

 Um exilado religioso francês, João Calvino, chega à cidade de Genebra, já experimentando uma Reforma caótica, e se torna um líder religioso proeminente na cidade suíça. Superando muita oposição, ele estabelece sua própria Reforma, recebendo apoio de um grande número de companheiros exilados. Genebra se torna um centro importante no protestantismo reformado ao lado de Zurique.

 Calvino coloca uma ênfase especial na disciplina e no governo da igreja, e os resultados são admirados em toda a Europa, marcada pela desordem e violência pública. Os colegas de Calvino também encorajam uma nova forma de fazer música, muito diferente da dos luteranos: é baseada exclusivamente em textos da Bíblia, principalmente os 150 Salmos de Davi. Eles são expressos em versos e melodias simples para todos cantarem.

 Com a mudança na forma de prestar adoração a Deus, os salmos cantados se tornam um poderoso símbolo dos protestantes reformados, transcendendo as fronteiras locais e culturais.

 8 1555: Carlos V negocia paz com os luteranos

 Após nove anos de guerra na Europa central, Carlos V e a nobre família Habsburgo são forçados a reconhecer a existência oficial do luteranismo. Em outros lugares, os Habsburgos tentam proteger e revitalizar o catolicismo. Este acordo chamado 'Paz de Augsburgo' não menciona o Protestantismo Reformado, embora nas próximas décadas algumas regiões do império tenham governantes reformados.

 Esse silêncio cria instabilidade e incerteza na política religiosa da Europa central. Por volta de 1600, a Escandinávia e a maior parte do norte da Alemanha tornam-se luteranos, mas as igrejas reformadas foram estabelecidas em países como Escócia, Inglaterra, Transilvânia (Romênia) e partes da Polônia e Lituânia.

 9 1558: A nova rainha da Inglaterra busca o meio-termo

 Elizabeth I sucede ao trono inglês e decide com o parlamento em 1559 manter o Acordo de Religião durante seu reinado de 45 anos. Desde a ruptura de seu pai, Henrique VIII, com a obediência papal em 1533, o reino britânico oscilou entre a atitude ambígua de Henrique em relação à Reforma, o apoio aberto de seu filho Eduardo VI à Reforma e a reintrodução do catolicismo romano por sua filha Maria.

 Elizabeth é uma protestante cautelosa, mas seu clero e conselheiros se movem com entusiasmo para continuar a trajetória protestante reformada da igreja de Eduardo. Não há muito que ela possa fazer sobre, além de proibir qualquer nova promulgação oficial de mudança religiosa. Ela insiste em manter não apenas os bispos, mas as catedrais e instituições eclesiais em funcionamento.

 Isso deixa uma mensagem dupla para a teologia da Igreja da Inglaterra: é Católica ou Protestante? A questão nunca foi resolvida.

 A igreja é unida por uma Bíblia inglesa comum (após nove décadas de traduções, na versão King James de 1611). Desta igreja inglesa cresceu o 'anglicanismo', enquanto os protestantes ingleses que não puderam aceitar o acordo de 1662 formaram as igrejas livres.

 10 1563: Bispos lançam a Contra-Reforma

 Um conselho de bispos católicos romanos reunido em Trento, no norte da Itália, é encerrado após uma série de sessões iniciadas em 1545. O conselho conseguiu restaurar a autoconfiança e a estrutura da velha igreja ocidental após o golpe da Reforma.

 Enquanto surgem grupos na transformação religiosa do sul da Europa, que não conseguiram encontrar um lugar na Reforma Protestante, as promulgações do conselho alimentam a identidade da ‘Contrarreforma’, ou Reforma Católica, apoiada pelo poder dos monarcas — particularmente na França, Polônia e no Sacro Império Romano.

 O catolicismo, com a expansão portuguesa e espanhola na América, África e Ásia, torna-se a primeira religião mundial, apoiada decisivamente pelo poder militar contra outras religiões onde as autoridades espanholas e portuguesas se estabelecessem.

 11 1607: Protestantes colonizam a América do Norte

 A primeira colônia inglesa a sobreviver permanentemente na América do Norte é estabelecida em Jamestown (em homenagem ao atual rei, Jaime VI e I; embora a colônia tenha se chamado Virgínia, em homenagem à Virgem Rainha Elizabeth). O estabelecimento da colônia anuncia a expansão do protestantismo de língua inglesa de uma pequena ilha para se tornar uma expressão mundial da fé cristã.

 Virgínia tem o prazer de estabelecer uma religião oficial, que é uma versão da Igreja da Inglaterra. Mas ao norte, uma costa chamada de "Nova Inglaterra" é fundada por pessoas profundamente insatisfeitas com o que consideram os compromissos papistas da Igreja inglesa.

 12 1618–19: Europa vive uma guerra destrutiva

 Um sínodo da Igreja Reformada Holandesa se reúne em Dordrecht para definir o que a Igreja acredita sobre os meios de salvação, depois que uma violenta controvérsia teológica e política resultou na vitória dos que proclamam a crença na predestinação divina. Representantes de outras igrejas reformadas comparecem, incluindo da Inglaterra, tornando este sínodo o mais próximo de uma reunião internacional que as fragmentadas igrejas reformadas já tiveram. Nem todos os Protestantes Reformados aceitam isso e seguem suas próprias direções — uma tendência no protestantismo reformado.

 Após o fim da Guerra dos Trinta Anos que diversas nações europeias travaram entre si, em 1648, os territórios protestantes em toda a Europa são muito reduzidos, mas muitos europeus estão adoentados pela violência religiosa e exploram como a razão pode ser aplicada à crença religiosa de forma menos dogmática. Seus esforços moldam uma perspectiva que em breve é chamada de "Iluminismo".

Postado: 07 de novembro de 2020

Rev. José Orisvaldo Nunes de Lima participa de inaugurações em Batalha

O campo eclesiástico ganhou nova Casa Pastoral e Tanque Batismal

 O pastor-presidente Rev. José Orisvaldo Nunes de Lima participou esta semana da inauguração da Casa Pastoral e do Taque Batismal da Assembleia de Deus na cidade de Batalha.

 O pastor Pedro Idalino, líder do campo eclesiástico, executou um belíssimo trabalho e o resultado foi digno da obra do Senhor. “A casa pastoral, sem dúvidas, ficou a mais bonita de todo estado”, elogiou o presidente.

 Na ocasião, houve a inauguração do tanque batismal com a imersão de 26 novos membros, que declararam publicamente estar ligados ao Cristo vivo, ao Cristianismo histórico e à Igreja do Senhor. A cerimônia reuniu todo o corpo de obreiros e um bom número de membros do município.


 Além do presidente, estiveram presentes na cerimônia os pastores Marcos Viana, Rosival Nicácio (Major Izidoro), Alfredo (São José da Tapera), Gildo Severino (Pão de Açúcar), Denis (Olho D’Água das Flores), Romildo Silva (Belo Monte), Paulinho e Edilson (Quandú).

Postado: 07 de novembro de 2020

Missão Estadual AD Alagoas| Viagem a Olho D'Água do Casado

Pr. Sebastião Oliveira fala sobre o avanço da obra de Deus no município
 

“... Eis que estou convosco todos os dias até a consumação dos Séculos” (Mt 28:20)

 Meus amados irmãos, a Paz do Senhor,

 Com muita alegria queremos apresentar um pequeno relatório sobre o trabalho na cidade de Olho D’Água do Casado. Estivemos, nos dias 24 e25 de outubro, cooperando nos trabalhos desenvolvidos pelo Pr. Francisco Gomes à frente daquela igreja.

 É impressionante como, em meio a essa pandemia que tem afetado a todos os seguimentos da sociedade, a Igreja, evidentemente, não fica de fora. Entretanto, Deus continua nos surpreendendo com o seu poder de atuação apesar das dificuldades.

 Olho D’Água do Casado é uma pequena cidade localizada no alto Sertão de Alagoas, entre as cidades de Piranhas e Delmiro Gouveia, longe dos grandes centros, enfrentando os dessabores da seca e a falta de emprego para a população, que está estimada em 9.000 (nove mil) habitantes. Nossa igreja nesta cidade conta com aproximadamente 150 membros. Mas o Deus Todo Poderoso está agindo, abençoando aquela obra e suprindo as necessidades da igreja e dos irmãos em Cristo, individualmente.


 No dia 24 (sábado), foram batizadas nas águas 31 (trinta e uma) pessoas que haviam aceitado a Jesus como salvador. O trabalho está crescendo e as almas continuam se rendendo a Cristo.


 Outro fato muito importante é a construção do templo sede do município. É uma obra gigantesca, um edifício com duas lajes. A primeira serve de cobertura para o subsolo com capacidade para mais de 200 pessoas, onde vai funcionar como salão de cultos enquanto se constrói a parte superior, onde funcionará a nova igreja com espaço para mais de 300 pessoas.


 A edificação é embelezada por uma faixada imponente seguindo o novo modelo utilizado pela nossa Igreja, cuja altura deve estar entorno de dez metros, para glória de Deus. Será, sem dúvida, um cartão postal para aquela pequena cidade sertaneja. A ação da mão do Senhor tem sido notória para abençoar esta obra, fazendo até com que as pessoas não evangélicas contribuam para a construção em reconhecimento ao trabalho que o pastor Francisco Gomes está realizando e por entender o significado daquela Igreja para cidade. Deus seja louvado por isso.

 As medidas do templo são as seguintes: o subsolo mede 11 metros de largura por 21 metros de comprimento, mais cozinha, sanitários e despensa; a parte superior mede 11 metros de largura por 27 metros de comprimento, mais berçário, rampa de acesso ao subsolo e sanitários.


 Oremos por esta obra para que Deus continue abrindo as portas e para que esta construção seja concluída para a glória de Deus.

Postado: 07 de novembro de 2020

quinta-feira, 5 de novembro de 2020

Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil é contrária à ADI da Ideologia de Gênero

Em nota, a CGADB afirma que a ação pretende implantar a “ideologia de gênero” nas escolas sob o pretexto de prevenção ao bullying homofóbico


Está em transmite no Supremo Tribunal Federal a Ação Direta de Inconstitucionalidade (ADI) número 5668, que pretende sutilmente implantar a “ideologia de gênero” nas escolas do Brasil sob o pretexto de prevenção ao bullying homofóbico.

 Em resposta, a Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CGADB) publicou, nesta quarta-feira (4), uma nota reiterando sua posição contrária à ação.
 No documento assinado pelo presidente da CGADB, pastor José Wellington Costa Júnior, consta que a ADI nº 5668 desrespeita o processo democrático e que, por meio de uma estratégica peça jurídica, pretende burlar o sistema legislativo do Brasil, que rechaçou a inclusão do ensino da “ideologia de gênero” no Plano Nacional de Educação.

 “Em consequência, as Assembleias de Deus refutam a “ideologia de gênero” presente de modo subliminar na ADI nº 5668 por contradizer os conceitos bíblico de sexualidade. A Bíblia Sagrada registra que Deus criou o ser humano macho e fêmea (Gn 1.27), demonstrando a conformação heterossexual. Desse modo, a orientação e o desejo sexual estão direta e intrinsecamente relacionados às características físicas (Gn 2.24) e não com o construto cultural da sociedade, como ensina e quer impor a ideologia de gênero”, diz o documento.

 A nota ainda aponta que a ADI nº 5668 não reconhece que o PNE, no inciso III do artigo 2º, já contempla entre as diretrizes do Plano Nacional de Educação “a superação das desigualdades educacionais, com ênfase na promoção da cidadania e na erradicação de todas as formas de discriminação”, o que certamente inclui aquela decorrente de gênero, Identidade de gênero e de orientação sexual.

 “Ratificamos nosso repúdio a qualquer forma de bullying, discriminação ou preconceito, bem como repudiamos o uso de má fé de instrumento jurídico para assegurar o domínio de qualquer ideologia que impõe aos outros os seus ideais de comportamento”.

 Veja abaixo a nota publicada nesta quarta-feira:


Postado: 05 de novembro de 2020

Pr. Carlos Gomes batiza 57 novos membros da AD Penedo

A obra de Deus tem avançado e vidas tem se rendido a Cristo na região


Na tarde desta segunda feira (2), o pastor Carlos Gomes celebrou o batismo na águas de 57 novos membros da Assembleia de Deus em Penedo. A cerimônia reuniu vários irmãos do campo eclesiástico para uma manhã de muita alegria e gratidão a Deus. 

 “Pela graça de Deus, vidas tem sido libertas e a obra tem avançado”, declarou o pastor Carlos Gomes.


Postado: 05 de novembro de 2020

domingo, 1 de novembro de 2020

Cristãos iraquianos falam sobre a importância da cruz

Os filhos de Steven acendem velas na celebração do Dia da Cruz em Qaraqosh, no Iraque


O Dia da Cruz é uma celebração centenária no país que ganha ainda mais relevância após o retorno dos cristãos para suas cidades

 Para muitos, a cruz pode ser o tema de uma música cantada na igreja, um pingente de uma joia usada em volta do pescoço ou parte de frases compartilhadas on-line. Mas o que a cruz realmente significa para você? No Iraque, essa é uma questão avaliada todos os anos em uma festa chamada “O Dia da Cruz”. Há séculos, cristãos iraquianos e de outros lugares do Oriente Médio celebram o cristianismo colocando cruzes iluminadas no alto de suas casas.

 Ammar, um líder cristão na igreja Al-Tahira, em Qaraqosh, mostrou a foto de uma cruz derrubada de uma igreja pelo Estado Islâmico e depois a cruz restaurada. “Quando o Estado Islâmico tirou todas as cruzes das igrejas em 2014, lembramos mais uma vez o quão importante esse símbolo é para nós. A igreja em que estamos agora era uma galeria de tiros para o Estado Islâmico. A cruz na cúpula foi restaurada pouco depois do nosso retorno em 2017, mas apenas recentemente finalizamos a reconstrução da igreja.”

 Ele continua e compartilhar sobre a celebração: “Nós celebramos ‘O Dia da Cruz’ há séculos e isso é muito importante para nós. A cruz nos lembra da vitória de Jesus sobre a morte e a dor. Sim, nós enfrentamos muitos problemas, mas acreditamos que um dia ele nos livrará dessa dor e estaremos com Jesus”.

 O valor da cruz para famílias iraquianas

 Para a família de Essam, de 55 anos, colocar a cruz no alto de sua casa é uma atividade familiar prazerosa. O filho e a esposa o ajudam a prender a cruz no telhado, enquanto o pai dele observa os procedimentos da rua. “Minha esperança é que a cruz de nosso Senhor traga paz à nossa terra, para que possamos ficar para compartilhar a palavra de Jesus.”

 Essam, a esposa e o filho preparam a cruz para fixá-la no telhado de sua casa, no Iraque

 Não muito longe, Salah e o filho também estão ocupados colocando sua cruz no telhado. Ele fez a cruz de madeira decorada com luzes. De seu telhado, Salah está olhando para a vizinhança. Algumas casas têm uma cruz, outras não. Ele suspira: “Depois do Estado Islâmico, muitos amigos e famílias deixaram o país, as casas estão vazias. Me deixa triste ver isso”. Então, ele olha para sua cruz novamente e diz: “Ainda assim, a cruz para mim é um sinal de vitória, a vitória sobre a opressão”.

 Na casa de Steven e sua esposa, Hiba, os filhos estão acendendo velas, um sinal adicional de esperança para a cruz já brilhando no alto de sua casa. “Pois a mensagem da cruz é loucura para os que estão perecendo, mas para nós, que estamos sendo salvos, é o poder de Deus”, Steven recita 1Coríntios 1.18. Ele quer passar uma mensagem para as pessoas: “Como cristãos iraquianos, nós temos que ficar aqui e provar quão forte Cristo é. Nós precisamos que os cristãos ao redor do mundo fiquem conosco e nos ajudem. Nós somos nativos nesta terra”.

 Quando o sol se põe, dezenas de cruzes iluminadas aparecem no horizonte de Qaraqosh. Juntas elas formam uma sinfonia de luzes, um coral de lembretes de que mesmo em tempos de perseguição, e durante uma pandemia mundial, uma coisa é clara: a cruz vence sempre.

 Ao longo dos últimos 30 anos tem havido uma fuga em massa de cristãos do Iraque. Essa situação piorou desde que o Estado Islâmico invadiu o país, em 2014, levando ainda mais cristãos a fugir. Agora, muitos deles já voltaram para suas cidades, que precisam ser reerguidas. Sua doação possibilita a reconstrução de casas e igrejas no Iraque.

Postado: 01 de novembro de 2020

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