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(Foto: AP Images Tina Fineberg /)Este 12 de abril de 2009 foto mostra Susana Hernandez, de Nova York, parcialmente visita à direita, segurando uma Bíblia Sagrada em espanhol como ela, e outros, participam de um culto de Páscoa na Igreja Cristã Primitiva, em Nova York, domingo 12 de abril de 2009 .
Um pastor que virou professor expõe o problema da segregação nas igrejas dos EUA, ressaltando que apenas sete a oito por cento das congregações americanas são integradas
Isso é inaceitável do ponto de vista bíblico, declarou Soong-Chan Rah, autor de muitas cores: Cultural Intelligence para uma cultura em mudança. Igrejas, que dão a imagem de um paraíso multicultural, precisam liderar na formação de comunidades multiétnicas, disse ele. Mas actualmente, as escolas e bairros nos Estados Unidos estão mais integradas do que igrejas.
"Nós não estamos fazendo este ministério multicultural simplesmente porque é uma coisa politicamente correta a fazer, ou porque é algo que as pessoas estão fazendo, ou [porque] de pressão da sociedade", enfatizou Rah, que é o Milton B. associar Engebretson professor do crescimento da igreja e evangelismo no North Park Theological Seminary, em Chicago, The Christian Post.
"Nós realmente precisamos fazer isso de uma profunda, motivação bíblica teológica. Fazemos isso porque queremos ver Deus agindo em nossas igrejas ", disse ele. "É por isso que é tão importante para nós, não vêem a cultura de uma perspectiva secular, humanista, mas a partir de uma perspectiva bíblica, teológica."
No livro, explica Rah cultura, utilizando o conceito da imagem de Deus. A Bíblia ensina que toda a humanidade é criada à imagem de Deus e tem uma semelhança com Deus. Mas, ao mesmo tempo, os humanos têm uma natureza caída, devido ao pecado. Da mesma forma, a cultura tem a capacidade de refletir a imagem de Deus, mas também é vulnerável a ser influenciado pelo mundo caído.
"Culturas, portanto, não são intrinsecamente maus, mas são uma expressão de humanidade caída a viver na vocação da Imago Dei", escreve Rah. "Nós não precisamos encarar a cultura com um" de todo ruim "perspectiva, mas sim como um sincera, ainda caído, tentativa de refletir a imagem de Deus através do processo de criatividade."
Livro relacionadas: muitas cores: Inteligência Cultural para uma Igreja em Transformação (Paperback)
Rah - que fundou a Comunidade de Cambridge Fellowship Church, um multi-étnica, igreja urbana ministério focado em Massachusetts - salientou que a América está passando pela mudança mais rápida demográfica de sua história e, em 2050, os americanos brancos são esperados para já não constituem a maioria dos da população.
No entanto, o cristianismo evangélico ainda é dominada pela cultura branca e liderança, apontou. Rah espera que seu livro será um recurso para equipar os evangélicos para o ministério e evangelismo em uma nação multi-étnica crescente.
"Quando estamos a lidar com o ministério transcultural e multicultural, é importante ver Deus agindo em todas as culturas, não apenas um", escreve Rah. "Entender as implicações da missio Dei significa que nós reconhecemos o poder de Deus para trabalhar em todas as culturas."
"Nosso objetivo em inteligência cultural, portanto, não é para apagar as diferenças culturais, mas sim para buscar maneiras de honra da presença de Deus em diferentes culturas."
Rah consultar o livro Conversas Difíceis por autores Sheila Heen, Bruce Patton, e Douglas Stone para ajudar as pessoas a entender como conversar melhor em todas as linhas culturais. O livro fala sobre o conceito da batalha de mensagens, que é quando as partes envolvidas no foco da conversa em provar seu ponto e convencer as outras pessoas de seu conjunto de fatos. O pressuposto é que o problema ea falta de comunicação é tudo culpa da outra parte.
Mas em uma conversa de aprendizagem, cada um dos lados admite que eles estão trazendo diversas informações e percepções para a discussão e ambos contribuíram para o problema. O ponto em uma conversa de aprendizagem não é discutir quem está certo, mas de avançar para honrar a percepção de ambas as partes.
"As pessoas vão discordar, mas uma conversa de aprendizagem coloca um valor maior na aprendizagem do que marcar pontos e de te corrigir", escreve Rah. "Em uma batalha de mensagens, que brigam para ver quem consegue ser direito. Em uma conversa de aprendizagem, nós nos movemos para como podemos nos tornar uma comunidade melhor juntos. "
Outro conselho que ele deu sobre como formar uma igreja unida multicultural incluem: ter comunhão de mesa, saber as histórias das pessoas e da história, ser tão sensível quanto possível e entender a dinâmica de poder em jogo na cultura das pessoas.
Na Ásia Oriental e culturas europeias, por exemplo, as pessoas não costumam falar em uma reunião de líderes, sem a presidência, convidando-os a partilhar a sua opinião. Um líder de igreja americana, que entende que esta dinâmica de poder pode tornar o líder da Ásia ou da Europa Oriental se sentem mais confortáveis, convidando-o a contribuir para a discussão.
"Isso (a inteligência cultural) é realmente uma viagem e temos um longo caminho a percorrer, porque temos séculos de história, onde a segregação era a norma, e séculos de justificação por diferentes raças e culturas e nacionalidades e etnias devem ser separados", disse Rah , lembrando que somente nos últimos 10 a 20 anos que as igrejas dizem que ela não era a vontade de Deus para adorar, separadamente, que a vontade de Deus para o Seu povo para adorar juntos.
"Então, não vamos ser capazes de mudar tudo de noite, ou mudar atitudes, ou igrejas mudar e forçar essas mudanças em todo mundo", reconheceu Rah. "Há realmente uma grande quantidade de trabalho que precisa ser feito. Mas eu estou esperando que as igrejas cada vez mais vão se comprometer com isso porque é realmente o coração de Deus para trazer a reconciliação entre os povos que têm sido historicamente separado e dividido. "
Tradução:Mariano Siqueira
Fonte:Christian Post
Postado em 13 de janeiro de 2011
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