É TEMPO DE FAZER MISSÕES

sábado, 8 de setembro de 2018

5ª Região promove 2º Simpósio Missionário de Alagoas

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O evento buscou construir o pensamento missionário nas principais lideranças da Igreja

Nos dias 29 a 30 de agosto, a 5ª Região Administrativa da Capital promoveu o 2º Simpósio Missionário do Estado de Alagoas. O evento aconteceu na igreja de Bebedouro com o tema: “O Espírito Santo e a Obra Missionária”

Segundo a organização, o Simpósio teve o objetivo de construir o pensamento missionário nas principais lideranças da Igreja (presbíteros, diáconos, líderes e membros), proporcionando uma formação mais sólida e em sintonia com os desafios da Missão no Brasil e além-fronteiras.

O culto de abertura teve a direção do pastor Luciano de Aquino com o apoio dos pastores da 5ª Região e teve a presença dos pastores Carlos Gomes (Presidente do Conselho de Missões de Alagoas), Sebastião Oliveira (Secretário Executivo de Missões - SEMADEAL), pastor João Bosco (Palestrante) e irmã Edja Gomes (Palestrante). Na oportunidade, o pastor Sebastião Oliveira afirmou que o princípio do Simpósio é reacender no coração de cada participante a paixão pela Missão e adiantou que o estado de Alagoas sediará, no próximo ano, o 15ª Fórum de Missões do Nordeste.

O pastor João Bosco foi o palestrante do primeiro dia e abordou o tema: “O Espírito Santo e a Obra Missionária”. Ele destacou que o Espírito Santo é o agente que promove missões e que a falta de prazer na obra missionária é sinal de alerta para a igreja.

O segundo dia contou com uma palestra proporcionada pelo pastor Carlos Gomes sobre “Missões Transculturais”, onde o ministro chamou a atenção para a diversidade de costumes nos cinco continentes e alertou para a dificuldade de desenvolver este trabalho sem preparo. Em seguida, a irmã Edja Gomes abordou o tema “Chamado Específico”, descrevendo a beleza da chamada de Deus para uma pessoa e o chamado missionário. A palestrante mostrou as implicações do chamado e destacou quatro pontos fundamentais: Consciência do chamado, Obediência, Renúncia e Dependência de Deus.

Fonte: http://adalagoas.com.br/

Postado: 08 de setembro de 2018

O que é Antropologia Missionária

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Segundo o dicionário de Antropologia, “é o corpo de disciplinas que se consagram ao estudo dos grupos humanos, sob a prisma dos tipos físicos e biológicos e sob a prisma das formas e civilização sem escrita atualmente existentes...É a ciência do homem tomado na totalidade de suas manifestações e dimensões”.

O termo “antropologia” vem do grego antropos=homem e logia=estudo ou tratado.

Por isso a definição de que a antropologia é a ciência que estuda o homem. Etmilogi- camente, significa o ramo do saber que tem por objeto de estudo o homem.

Segundo Broca, Antropologia “é a ciência que tem por objeto um grupo humano, considerado no seu conjunto, nos seus pormenores e nas suas relações com o resto da natureza”.

Já para Lehmann-Nietzsche, “a antropologia é o estudo do físico e psíquico do gênero humano, no ponto de vista comparado.” Isto é: comparativamente a outros animais e raças humanas entre si.

O Professor Mendes Corrêa anuncia que “-A Antropologia estuda os caracteres humanos, físicos e psíquicos, que tem interesse sob triplo ponto de vista:

Da posição do homem na escala zoológica;
Da origem do homem e conhecimento dos primeiros hominídeos;
Da classificação das raças, povos e tipos humanos.”

Em poucas palavras, e de maneira mais simples, definimos Antropologia como a ciência que estuda o homem e tudo o que o envolve, física e psiquicamente.

Implicações das Diferenças Culturais em Missões.

Está claro que as diferenças culturais são importantes para um missionário que tem de passar pelo choque cultural, aprender a superar os mal-entendidos e os sentimentos etnocêntricos, e traduzir a sua mensagem de modo que ela seja entendida na linguagem e cultura locais. Mas há uma série de outras importantes implicações que precisam ser brevemente examinadas.

Ao estudarmos Antropologia Missionária, estamos nos munindo de meios que nos auxiliarão a compreender o homem e tudo o que envolve, a fim de podermos entender melhor a razão de suas atitudes e crenças, e assim, anunciar-lhe o Evangelho com mais eficácia. O homem, não importando a cultura, deve sentir que o Evangelho vai fazer parte dela, e não roubar-lhe o que tem por precioso: os valores adquiridos, passados de geração em geração;

O missionário transcultural deve ter em mente que nem tudo da outra cultura é pecaminoso, mas que todas as culturas (inclusive a dele) trazem as marcas do pecado. Por isso, somente o que é pecaminoso na cultura do homem precisa ser regenerado pelo Evangelho.

Por exemplo: suponha que você está em uma tribo canibal, onde os pais acertam o casamento de seus filhos quando ainda são crianças. Ambos os aspectos fazem parte da cultura da tribo. Qual aspecto necessita de regeneração? Claro que é o canibalismo, pois é pecado condenado por Deus. Já a forma como é arranjado o casamento faz parte da cultura, e por mais que nós ocidentais e condenemos a Bíblia não impõe restrições a esta prática. Que dizer a respeito da forma pelo qual Abraão arrumou uma esposa para o seu filho Isaque?

Caso o missionário transcultural não considere este aspecto de missões, estará fadado ao fracasso.

Na análise dos modelos padrões de vida e do comportamento humano nas diversas culturas, o Antropólogo deve procurar respostas para 3 perguntas principais:

QUAIS AS FUNÇÕES DOS VÁRIOS ASPECTOS DE UMA CULTURA. Isto é comida, abrigo, transporte, Organização da Família, crenças religiosas, língua, valores, etc.
O QUE FAZ UM MEMBRO DE UMA SOCIEDADE AGIR COMO AGE. EM OUTRAS PALAVRAS, PORQUE TODOS NÃO AGEM DA MESMA MANEIRA. Quais são as normas que determinam a conduta dos membros de uma sociedade.
QUAIS OS FATORES QUE DETERMINAM A CONSERVAÇÃO DE CERTOS ASPECTOS CULTURAIS. E a substituição de outros ao decorrer do tempo. Como podemos perceber, não é suficiente apenas analisar os tipos de vestimenta ou comida de um povo, mas precisamos analisar também quem usa esta ou aquela roupa, e porque a usa. Exemplificando: no Haiti umas pessoas usam sapatos, outras não. Será porque algumas gostam de sapatos, e outras não. Por falta de dinheiro. O motivo, na verdade, é um pouco diferente. É que lá o sapato é um símbolo de classe social.

A missão como antropologia na prática. Primeiramente é importante indicar que os missionários costuma distinguir entre dois tipos de antropologias, ao se referir a disciplina de um modo geral. A primeira delas é a antropologia acadêmica, vista por eles enquanto militância já que tem feito críticas ao trabalho missionário, dificultando a permanência nos campos de trabalho. A outra antropologia tomada como positiva, é uma antropologia pensada enquanto conhecimento. De um modo geral, essa antropologia ajudaria ao missionário no entendimento da cultura do povo que quer alcançar

Ainda que haja muita controvérsia a respeito da Antropologia Aplicada, é indiscutível a tendência mundial instrumentalista, cada vez mais forte, de utilizar a Antropologia como área de conhecimento humano aplicada às soluções dos problemas sociais. A Antropologia Aplicada é reconhecida como a união entre conhecimento e a ação, a pesquisa e a atividade. A Antropologia Missionária pode ser vista, portanto, como a Antropologia aplicada às pesquisas e ações missionárias. (LIDÓRIO, 2011:30).

Missionário Aldo Ferreira de Souza

Fonte: http://adalagoas.com.br/

Postado: 08 de setembro de 2018

Cristão que viu mais de 140 mortos em ataque pede para igreja “não continuar calada”

00:17 É TEMPO DE FAZER MISSÕES No comments

Fred pede aos cristãos que não parem de orar pela unidade da igreja perseguida.

Um cristão do Quênia, que tem vivenciado forte perseguição, viu um verdadeiro massacre acontecer em sua frente. Ele presenciou 147 pessoas, principalmente cristãos, serem mortas por terroristas muçulmanos. O ataque aconteceu na Universidade de Garissa.

Ele, que sobreviveu ao ataque, salientou que assim como Jesus, a Igreja também seria perseguida. “Jesus disse que sua igreja sofreria perseguição, mas não seria derrotada. Ele nos disse que isso ocorreria. Se perseguiram a Jesus, você deve saber que nosso dia está chegando”, colocou.

Segundo o cristão, existe uma necessidade importante, cristãos ao redor do mundo precisam interceder em união, para que os cristãos perseguidos enfrentem com fé tais desafios.

Ele esclarece: “Muitos irmãos e irmãs em outros países estão presos, com fome, sem ter o que vestir, escravizados, doentes, com crianças sem ir à escola e sendo perseguidos por causa da fé em Jesus. Não podemos permitir essa situação”, afirmou.

Ele ainda diz que os cristãos não devem ficar “quietos vendo tais injustiças e dizendo ser problemas deles”. O jovem ressalta que é preciso que o cristão lembre quem ele é, corpo de Cristo.

“Devemos ser um com eles. Quando uma parte do corpo está com dor, o corpo todo sofre”, pontuou o jovem sobrevivente. A Portas Abertas também alerta: “Esses irmãos não podem levantar suas vozes, então nós devemos usar nossa liberdade para ajudar, encorajar e estar com eles”.

Por fim, o sobrevivente diz: “Você não pode se permitir continuar calado. O mínimo que você pode fazer é se unir como família e orar por nossos irmãos e irmãs que enfrentam perseguição. O Senhor pode te guiar enquanto você ora, apoia e fala pelos que não têm voz”, finalizou.

Fred estará no Brasil para testemunhar o que tem vivenciado. Ele decidiu não se calar, mas compartilhar sua história e desafios com outros cristãos. O sobrevivente chega no dia 19 de setembro e fica até o dia 8 de outubro, estando nas cidades de São Paulo (SP) e João Pessoa (PB). Interessados em levar o cristão para sua igreja deve entrar em contato com a Portas Abertas